"Sœurs, frères Présidents et chefs d’Etat des nations Unies : le monde est saisi de la fièvre du changement climatique et la maladie se nomme le modèle de développement capitaliste. Tandis que en 10.000 années l’augmentation du dioxyde de Carbone (CO2) sur la planète a été approximativement de 10%, dans les derniers 200 dernières années de développement industriel, la croissance des émissions de carbone a été de 30%. Depuis 1860, l’Europe et le nord de l’Amérique contribuent à 70% des émissions de CO2. 2005 a été l’année la plus chaude du dernier millenaire planétaire.

Différentes recherches démontrent que sur les 40.170 espèces vivantes recensées, 16.119 sont menacées d’extinction. Un oiseau sur huit peut disparaître pour toujours. Un mamifère sur quatre est menacé. Un amphibie sur trois peut cesser d’exister. Huit crustacés sur dix et trois insectes sur quatre sont en risque d’extinction. Nous vivons la sixième crise d’(extinction des espèces vivantes dans l’histoire de la planète terre, le rythme d’extinction est cent fois plus rapide que celle des temps géologiques.

Devant ce sombre futur, les interêts des transnationale imposent de poursuivre comme si rien n’était et de peindre la machine en vert, c’est-à-dire, poursuivre avec cette croissance et ce consumérisme irrationnel et inégal générant plus et plus de profit sans se rendre compte que actuellement nous sommes en train de consommer en un an ce que la planète produit en un an et trois mois. Devant cette réalité, la solution ne peut être le maquillage environnemental.

Pour pallier les impacts du changement climatique je lis dans des rapports de la banque Mondiale qu’il faut en terminer avec les subventions aus hydrocarbures, payer le prix de l’eau et promouvoir les investissement privés dans les secteurs d’énergie propre. A nouveau il veulent appliquer les recettes du marché et de la privatisation pour faire des affaires même avec la maladie que ces politiques ont engendré. La même logique s’applique dans le cas des biocombustibles alors que pour produire un litre d’éthanol il faut 12 litre d’eau. De la même manière pour avoir une tonne d’agro-combustible il faut occuper un hectare de terre.

Devant cette situation, nous- les peuples indigènes et les habitants humbles et honnêtes de cette planète- nous croyons qu’est arrivé le temps de stopper pour renouer avec nos racines, avec le respect du à la mère terre, avec la Pachamama comme nous l’appelons dans les Andes. Aujourd’hui, les peuples indigènes de l’Amérique latine et du monde nous sommes en train d’être convoqués par l’histoire pour devenir l’avant-garde de la défense de la nature et de la vie.

Je suis convaincu que la déclaration des nations Unies sur les droits des peuples indigènes, approuvée récemment après tant d’années de lutte, doit passer du papier à la réalité pour que nos savoirs et notre participation nous aident à construire un nouvel avenir d’espérance pour tous. On ne saurait se passer des peuples indigènes pour que s’opèrele virage de l’humanité pour la préservation de la nature, des ressources naturelles que nous utilisons d’une manière ancestrale. Nous avons besoin d’un coup fort de gouvernail, fondamental et à un niveau mondial pour arrêter d’être les condamnés de la terre. Les pays du Nord doivent réduire leurs émissions de carbone entre 60 et 80 % si nous voulons éviter que la température croisse de plus de 2 grades prévus que le réchauffement global atteigne des proportions catastrophiques pour la vie et la nature.

Nous devons créer une Organisation mondiale du milieu ambiant avec un pouvoir inaliénable, et discipliner l’organisation mondiale du Commerce nous engageant sur la voie de la barbarie. Il n’est pas possible de parler de croissance de produit Brut national sans prise en compte de la destruction et l’épuisement des ressources naturelles, Nous devons adopter un indicateur qui permette la prise en compte, d’une manière combiné, de l’indice du Développement humain et de l’empreinte écologique pour mesurer notre situation médioenvironnemental.

Il faut que soient appliquées de forts impôts sur la superconcentration de la richesse et que soient adoptés des mécanismes effectifs de redistribution équitables. Il n’est pas possible que trois familles aient les revenus supérieurs au PIB réunis de 48 pays les plus pauvres. Nous ne pouvons parler d’équité et de justice social tout en perpétuant cette situation.

Les Etats Unis et l’Europe consomment, ,en moyenne, 8,4 fois plus que la moyenne mondiale. Pour eux il est necessaire de baisser le niveau de consommation et de reconnaître que tous nous sommes les hôtes d’une même terre, de la même Pacamama.

Je sais que ce n’est pas facile d’opérer changement quand une partie extrêmement puissante est invitée à renoncer à ses extraordinaires profits pour que survive la planète Terre. Dans mon propre pays, je souffre avec le front haut, ce sabotage permanent pour que soient maintenus leurs privilèges parce que nous sommes en train d’en finir avec les privilèges pour que tous nous puissions « vivre bien » et non mieux que nos semblables. Je sais que le changement dans le monde est beaucoup plus difficile que dans mon pays, mais j’ai une absolue confiance dans l’être humain, dans sa capacité de raisonner, d’apprendre de ses erreurs, de récupérer ses racines et de changer pour forger un monde juste, divers, intégrant, équilibré et harmonieux avec la nature."

Notes :

Il s’agit d’une traduction au fil de la lecture, donc très rapide et qui ne saurait servir de référence, j’ai privilégié le sens plutôt que le mot à mot mais il m’a semblé essentiel de vous faire connaître ce texte, les idées, comment placer la justice sociale au coeur de la sauvegarde de la vie de tous, c’est si loin des folies françaises actuelles. 

Je m’appelle  Francisco Valiero, j’ai 25 ans. Je suis né dans un pays dit révolutionnaire, que le président des Etats-Unis a classé dans "l’axe du mal", comme il dit. Je n’ai jamais compris pourquoi : Personne dans mon pays ne veut du mal à qui que ce soit, et personne ne comprend pourquoi nous sommes montrés du doigt de la sorte.

Je suis né à Cuba.

Un endroit « particulier » paraît-il. « Communiste » m’a t’on reproché dernièrement, à Paris Oui, communiste, voir même marxiste-léniniste en particulier, mais je voudrais vous rassurer, ce n’est en aucun cas une maladie. Au pire une discipline un peu rigide, au mieux, un sens moral aigu et une solidarité naturelle que l’on m’a appris dès mon plus jeune âge, et qui maintenant me vaut d’être invité et choyé dans nombre de soirée latino pour lesquelles je déborde de sollicitation. Si chez vous, beaucoup disent du mal de mon pays, les sud-américains ne s’y trompent pas. J’étais comme une sorte de «star» dans le Paris-latino.

J’ai l’impression que les cubains sont à la mode chez vous. J’ai eu l’impression d’être à la mode. Je suis au regret de vous dire que l’inverse n’est pas réciproque, car lorsque vous venez chez nous, beaucoup d’entre vous se comporte mal et manque de respect.

Je dis « à Paris » car je suis actuellement en France, mais par ce texte, je vous dis merci et au revoir.

Il y a bientôt 7 mois, ma soeur qui est établie tout près de la capitale de la France m’a proposé de venir lui rendre visite parce que je lui manquait. Elle aussi me manquait car notre famille est plus importante que tout. Elle fit tous les papiers nécessaires, l’administration cubaine ne fit pas de problème, juste un peu lourde sur la procédure en regard des déplacements induits par ses demandes, mais le plus incroyable restant les papiers sollicités par l’ambassade de France à La Havane.

Nous sommes originaires d’un petit village de pêcheurs à l’ouest de Santa-Clara, et j’ai du me déplacer à d’innombrables reprises pour amener d’innombrables papiers, tantôt censé tantôt incompréhensible. Mais surtout, j’ai dû affronter le regard des fonctionnaires consulaires Français qui me jaugeaient tel un pirate le couteau entre les dents. Je ne demandai rien à personne au final, seulement une autorisation administrative française me permettant de rendre visite à ma soeur, aide-soignante dans un grand hôpital parisien.

J’arrivai enfin en France, vers ma soeur et mon beau-frère, un français originaire de la Bretagne.
La France. Je ne connais personne qui n’en rêve pas chez moi. Le pays d’une Révolution, celui de l’art de vivre et des Droits De l’Homme, celui d’un peuple rebelle et fier, celui du siècle des lumières, de ses intellectuels, de ses grands Hommes et de ses artistes. L’histoire de France que l’on apprend dans nos écoles cubaines dès le plus jeune âge. Il y a même une Tour Eiffel dans mon village car il y eut un carnaval avec comme thème Paris.

Le soir de mon arrivée, ma soeur et mon beau-frère travaillant le lendemain me donnèrent quelques consignes pour mes prochaines journées. Et un peu d’argent aussi, une fortune en réalité, pas moins de 50 Euros ! C’est ainsi que le lendemain, je me suis levé très tôt, avide de découvrir ce que nombre de publicités, légendes ou rumeurs m’avaient assoiffées de découvertes. Et c’est la que je fit la constatation de ma première surprise : A quelques mètres de la porte d’entrée de l’immeuble, un homme visiblement dans un mauvais état, était allongé par terre, dans la rue. Personne ne semblait l’avoir vu, alors je tentai d’alerter les passants, dans ma langue.

Un véhicule de Police arriva, puis un autre véhicule rouge, apparemment les secours. Ils le prirent en charge, et comme personne ne me comprenaient, j’ai continué mon chemin. 50 mètres plus loin, ils étaient 6 à être étalé par terre avec des chiens et probablement des bouteilles d’alcool. Personnes ne les voyaient, comme des meubles usés. Je restai interdit par ces constatations, interloqué et surpris. Peut-être que certains français aimaient vivre comme cela. Je n’avais pas de repaire, cela n’existait pas chez moi.

C’est ainsi que je me promenais toute la journée jusqu’au soir, ne me privant pas de dépenser les 50 Euros, notamment dans un Mac Donald où somme toute, je trouvai une nourriture abondante et consistante mais sans goûts appréciables, plutôt bourrative. Et surtout malgré l’incroyable beauté de Paris, je vis partout des gens qui mendiaient, l’air mourant dans les rues de France, tandis que l’ensemble passait son temps collé au téléphone portable. Et quand je demande maladroitement mon chemin, c’est à peine si l’on me répond. Quelle curieuse organisation sociale.

Je me suis longuement promené dans un grand magasin qui vendait de tout, au point qu’un homme noir très costaud m’a suivi dans les allées. J’ai été profondément choqué par une chose : J’ai observé une très longue travée garnie de nourriture pour les animaux, et aussi de tas de choses pour leur confort, même des jouets !

Dès que j’ai revu ma soeur, je lui fis part de ces observations pour le moins incroyable, incongrue et hors d’imagination pour un simple citoyen Cubain comme moi. Elle tenta de m’expliquer, mais tout cela me dépassait et j’avais la migraine, une forte migraine due à ce décalage, à l’air respiré et à ce tourbillon « d’hallucinations ».

Le lendemain, je repartais en m’étant promis de ne plus faire attention aux « dormeurs des rues », seulement voilà, je fus confronté à une autre particularité : Partout dans l’avenue, sur le trottoir, des gens paraissaient déménager : Des meubles, de l’électroménager, des jouets, des vêtements étaient entassés sur les trottoirs. Des tas, d’objets se trouvaient là, à même la rue. Puis je vis des gens se servir, shooter dedans, des chiens pissaient sur ces tas d’objets. Ce jour-là, plutôt que de me rendre ridicule comme la veille, je m’assis sur un banc puis j’observais : En fait, ces objets partaient pour les ordures. Des utilitaires de la maison qui paraissaient neuf étaient jetés là, comme si, ils étaient hors d’usage. Chez nous, cela n’existe pas, nous réparons les choses en panne ou dégradé. Je n’ai toujours pas assimilé une telle opulence permettant cela. Les trois quarts de ces objets auraient été un luxe inouï dans n’importe quelle famille cubaine.

Les jours suivants, je restais enfermé à vider le réfrigérateur de toutes ses saveurs colorées, mélangeant le fromage et les glaces aux goûts inconnus. Mangeant le jambon à pleines mains et faisant bouillir quelques morceaux de viandes enroulés de gras que j’arrosai abondamment de citron après cuisson. Je ne compris rien au fonctionnement de l’ordinateur, mais j’appris vite à manier la télécommande de la télévision. La langue française est compliqué à comprendre mais pas hors de porté pour un hispanique, et je voulu vite savoir ce que l’on racontait ici. De toutes façons, malgré la profusion de chaînes internationales, je n’avais pas trouvé de « telenovelas » (NDT : feuilleton typique sud-américain) même sur les chaînes espagnoles.

Je suis arrivé chez vous en pleine période d’élection présidentielle. Vous étiez tous affairés à élire un président pour la France. Comme je ne comprenais rien, j’ai décrété que la femme était bien plus jolie que le petit homme. En plus, j’ai compris qu’elle était socialiste. Mais elle a perdu, cependant, la France s’est exprimé et le peuple semblait satisfait de l’arrivée du petit homme nerveux, plein de tics. Je me demandais s’il allait être ami avec nous les cubains.

Par la suite, ma soeur m’a présenté ses amis sud-américains, vu que je l’/m’emmerdais chez elle, et que je passais mon temps à vider le réfrigérateur. Alors je suis parti avec ses amis dans des boîtes de nuits de Paris. J’ai rencontré beaucoup de gens, d’ici et de partout. Gêné parce que comprenant qu’ont me présentait comme un cubain de Cuba. Comme si un Cubain pouvait venir d’un autre pays. Parfois ses amis latinos m’exhibaient comme un authentique produit de « là-bas », parfois comme un «pauvre» qui découvrait la vraie vie, tout le temps comme un faire-valoir faisant l’objet des attentions. Ce n’est pas facile à vivre.

J’ai rencontré des gens bizarres dans votre capitale. Bonjour le soir, je t’ignore le lendemain. Et puis aussi « je te prends pour pauvre et con », comme celui qui m’a fait travailler une semaine dans son restaurant cubain, dans le quartier du Marais. Qui au final me payait avec mes pourboires, mais qui par contre vendait les cigares de mon pays à 15 euros pièces, d’un mauvais tabac très sec que nous ne voudrions même pas pour nos bêtes.

Autres rencontres que celles qui m’ont conseillée de me déclarer comme « réfugié politique » avec tous les avantages sociaux à la clé. Les mêmes à qui j’ai expliqué que ma soeur avait dû payer une fortune lorsque je fus victime d’une rage de dent, alors que chez moi, il faudrait vraiment un accident pour en arriver là. Et pourquoi réfugié, et pourquoi politique? Ni réfugié, ni politique, je n’étais qu’un simple touriste cubain. Une femme m’a même proposé un mariage pour que je reste en France, mais je lui ai répondu que j’étais déjà marié et que je ne voulais pas rester en France. Je crois que je l’ai vexé.
J’ai vu des compatriotes flamboyants le soir, tantôt danseurs, tantôt amants de femmes hors d’âge, rentrés dans leurs chambres minuscules et sans toilettes, mais qui pourtant revendiquaient l’oeil triste, l’art de vivre d’une grande capitale européenne : Paris.

J’en ai rencontré d’autres qui m’ont expliqué le « paradis », et qui n’avaient qu’une chose dans leurs yeux : Cuba. Ceux-là, je ne les voyais pas dans les endroit « à la mode », ils travaillaient dans un seul but, rentrer chez nous.

On m’a également fait rencontré beaucoup de français se disant solidaire avec Cuba, mais cette solidarité ne s’exprimait qu’après beaucoup de Mojito, et n’avait que peu de consistance passé la soirée. C’est ainsi que je découvris en France une curieuse conception du communisme accompagné de drapeaux à l’effigie du Che.

Durant toutes ces semaines, j’ai regardé la télévision tous les jours, la télévision française. Et tous les jours je voyais votre petit président, qui selon ce que j’ai compris, à passé ses premières vacances avec le président Bush. Autant nous n’avons pas de si nombreux canaux télévisuels que vous, autant Fidel ne se permettrait pas d’apparaître aussi souvent et pour ce que j’en ai compris, pour n’importe quoi en n’importe quelle occasion.

Il y aurait tant à dire sur votre société, et tant sur la mienne, mais je suis au regret de vous faire remarquer que vous avez abdiqué face à la justice. Chez vous, des milliers de gens mendient sur vos trottoirs, alors que j’ai vu des cortèges de voitures à 1 million de dollars.

Chers amis français, vous m’avez accueilli avec beaucoup de sentiments bienveillant, parfois mitigé ou compatissant, mais il vous faut comprendre qu’un cubain qui vient visiter votre incroyable pays n’est pas qu’un pauvre bougre en demande. Et lorsque vous venez chez nous, rappelez vous une seule chose : Pour nous, tout est gratuit : La santé, l’éducation, le sport, la culture, et il y a moins d’analphabètes dans notre pays que dans le vôtre, nous ne sommes pas riches comme vous, mais dans mon pays, les humains ne décorent pas les chaussés des villes. Je suis fier d’être né à Cuba, et jamais je n’échangerai ma « misère » comme on me l’a souvent souligné, contre votre « opulence » de façade. Le jour où vous vous battrez pour l’essentiel pour tous, alors vous serez cubain, et sachez que notre main sera toujours tendue.

Elle s’appelle Guevara… Aleida Guevara Marie-José Sirach, 16 septembre 2007 La fille du Che a évoqué la pensée de son père qui irrigue encore l’esprit de tous ceux qui combattent les injustices. Elle était là, à la tribune de l’espace débats du village du monde. Qui, pour le coup, grouillait d’encore plus de monde. Et puis, soudain, elle n’est plus là. Perdue de vue. Où est-elle donc ? Elle, Aleida Guevara, la fille du Che… Où a bien pu passer l’invitée d’honneur de la fête de l’Huma édition 2007 qui célèbre en grand le quarantième anniversaire de la mort du Che ? Au stand de Cuba, m’indique-t-on le plus sérieusement. Mais au stand de Cuba, personne… Peut-être a-t-elle été accaparée par l’ambassadeur de Cuba ? Peut-être s’est-elle faufilée en douce quelque part dans la Fête, histoire de se mettre au vert ? Retour à l’espace débats. Sa place à la tribune reste désespérément vide. Puis, soudain, elle est là, au milieu de l’assistance, assise aux côtés de deux dames du premier rang. Elles se tiennent la main affectueusement : trois vieilles copines qui se retrouvent à la Fête de l’Huma. Sauf que l’une d’entre elles, c’est la fille d’un demi-dieu, d’une icône dont la belle gueule trône sur des posters, des cartes postales, des tee-shirts, reproduite à l’infini. Les flashes des appareils crépitent, les portables se tendent, Aleida Guevara ne refusera pas une seule fois une photo, un autographe, des fleurs, un tableau… Elle a débarqué à la fête avec trois heures de retard sur l’horaire prévu, les traits tirés mais avec un sourire qui dit à l’évidence son plaisir d’être là, parmi une foule amicale qui ne cesse de lui témoigner son affection. « C’est très difficile de parler du Che. J’ai eu le privilège de vivre, trop peu, avec mon père. Mais ma mère l’aimait passionnément et nous a appris à l’aimer, de sorte qu’il a été très présent dans nos vies. À seize ans, je me suis demandée pourquoi il fallait que j’aime mon père. L’amour n’est pas inné, et celui que l’on éprouve à l’égard de ses parents n’a rien d’évident. Alors j’ai pensé qu’il fallait que j’apprenne à l’aimer par moi-même, et j’ai lu ses écrits, tous ses écrits. J’y ai découvert un homme d’une grande sensibilité humaine, capable de réagir à toutes les injustices. » Ce père, cette figure du père, elle a dû la partager avec tout un peuple, et ça fait pas mal de monde. Du plus loin qu’elle se souvienne, elle a toujours dû partager son père avec les autres. À l’école, ses camarades de classe la mettaient au défi de prouver son identité. Aujourd’hui, elle évoque ces anecdotes en souriant. Elle a fait médecine - comme son père, serait-on tenté d’écrire. Pédiatre dans un hôpital de la Havane, elle exerce son métier avec la même passion que son père, qui la conduit à aimer et soigner son prochain. À la tribune, elle parle doucement mais fermement. Elle n’hésite pas à évoquer, sans filet, la situation politique du monde depuis cette île symbole qui tient tête au voisin américain. Mais elle se garde d’avoir une opinion sur tout : « Mon père a vécu huit mois au Congo pour comprendre et analyser cette région du monde. » Aleida émaille ses propos de vers extraits de milongas, ces mélopées argentines truffées de bon sens populaire : « Las penas son nuestras / las vaquitas son ajenas » (« à nous la misère, à eux la richesse »). Elle semble connaître sur le bout des doigts les aventures de Mafalda, cette héroïne enragée célèbre dans le monde entier grâce au trait et à l’humour féroce de son auteur, Quino. L’Argentine, forcément, c’est un peu sa deuxième patrie. Les camarades argentins parviendront même à l’inviter à leur stand. Elle en repartira, un casse-croûte à la viande entre les mains, après moult accolades au milieu d’une épaisse fumée provoquée par « el asado ». Le refrain d’une autre milonga lui revient en mémoire : « Si je meurs / ne pleure pas pour moi / poursuis ce que je faisais / et je continuerais à vivre en toi… » Elle parle de son père, le cite rarement dans le texte mais avoue lire et relire ses écrits. Elle estime que « l’important n’est pas de qui on est l’enfant, l’important est d’être utile à son peuple ». Elle a terminé ce petit happening improvisé au stand de Cuba avec cette certitude qui lui colle au coeur et au corps : « Quarante ans après, le Che est toujours vivant ! » Ou bien serait-ce les raisons qui l’ont fait un jour se lever qui n’ont pas fini de tourmenter l’humanité ? Source : http://www.humanite.fr/fete-article.html?id_article=858682

Chávez, Uribe et la parapolitique colombienne Sébastien Brulez, le 30 août 2007

Ces dernières semaines, le président Chávez a fait irruption sur la scène internationale avec un thème qu’il avait jusqu’à présent très peu abordé, voire même franchement évité : le conflit colombien.

Il faut dire que le terrain est politiquement miné et que la moindre déclaration sur ce sujet pouvait lui valoir rapidement le qualificatif de "soutien au terrorisme", tant de la part de Bogota comme de Washington qui l’a déjà accusé d’être un allié des FARC.

Les médias européens se focalisent principalement sur l’Irak, l’Afghanistan et le Proche-Orient, laissant de côté de nombreux conflits dans le monde. Alors que ces guerres n’ont souvent d’"internes" que le nom. Le conflit colombien est de celles-là.

Ce pays sud-américain vit une véritable guerre civile depuis près de 50 ans. Mis à part les principaux groupes armés que sont les Forces armées révolutionnaires de Colombie (FARC, 17 000 hommes), l’Armée de Libération nationale (ELN, environ 5 000 hommes) et les paramilitaires des Autodéfenses unies de Colombie (AUC, environ 13 000 hommes), la répression de l’Etat est féroce et des centaines de syndicalistes y sont assassinés chaque année (2 400 morts et disparus depuis 1991) (1).

Près d’un tiers du Congrès colombien est contrôlé par les paramilitaires. Dernièrement, plusieurs sénateurs ont été détenus par la justice pour relations étroites avec le paramilitarisme. La ministre des Relations extérieures avait démissionné en février dernier dans le cadre de la même affaire qui est désormais connue comme le "scandale de la parapolitique", dans lequel Uribe lui-même est soupçonné d’avoir baigné.

Les négociations entre le gouvernement et les FARC, principal groupe insurgé du pays, ont jusqu’à présent échoué. Alors que par ailleurs, des accords ont été conclus avec les paramilitaires et plusieurs centaines d’entre eux ont été "réhabilités" dans la vie civile.

Les atouts de Chávez

C’est donc dans ces conditions que le Comandante fait sont apparition dans le jeu de quilles. Fin juillet, la sénatrice colombienne Piedad Córdoba, avait appelé à plusieurs reprises le mandataire vénézuélien à s’impliquer dans la résolution du conflit et dans un échange de prisonniers entre le gouvernement et les FARC.

Selon la députée, alors de passage à Caracas, le Venezuela pourrait jouer un rôle décisif dans les négociations en vue d’un accord humanitaire (2). "Non seulement pour la proximité géographique mais également pour la crédibilité et le soutien dont jouit le gouvernement vénézuélien auprès d’un large secteur de la population colombienne" affirmait-elle.

Un autre élément est également à prendre en compte et ce n’est un secret pour personne, le président Chávez bénéficie d’une certaine sympathie des FARC qui partagent son idéal bolivarien.

Dans son édition de ce mardi, le journal d’opposition vénézuélien, El Nacional, cite d’ailleurs une phrase de Raúl Reyes, responsable international des FARC, qui qualifie le président Chávez de "leader de grande importance sur le continent".

Après avoir rencontré les familles des détenus, dont la mère d’Ingrid Bétancourt à Caracas, Hugo Chávez s’est entretenu durant plus de six heures, ce vendredi 31 août, avec son homologue colombien à Bogota.

Il compte également se réunir avec les familles des guérilleros détenus par l’Etat colombien et essaie maintenant d’obtenir une rencontre avec un représentant des FARC.

Dans le même article, El Nacional signale que Manuel Marulanda (alias Tirofijo), le plus haut dirigeant des FARC, pourrait accepter prochainement une rencontre au Palais présidentiel de Miraflores, à Caracas.

Plan Colombie et autres infiltrations

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